Hat Gott Kinder?
Was bedeutet “Sohn Gottes”?
Und wie wurde Jesus zum Sohn Gottes erklärt?

In der Bibel steht an vielen Stellen, daß Jesus der Sohn Gottes ist. Aber was ist damit gemeint?
Oder hat er vielleicht mehrere Söhne? Was lässt uns wissen ob er vielleicht nicht auch Töchter hat? Schließlich könnte er eine ganze Reihe von „Kindern“ haben.
Nimmt man die Verse der Bibel wörtlich hat Gott sogar mehrere Kinder:

“Da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen, wie sie schön waren, und nahmen zu Weibern, welche sie wollten.”

[1. Mose 6,2]

Nein!

Laut Bibel war auch König David ein “Sohn Gottes”:

“Ich will für ihn Vater sein und er wird für mich Sohn sein. Meine Huld will ich ihm nicht entziehen, wie ich sie dem entzogen habe, der vor dir König war.”

[1. Chronik 17,13]

Neben dem Propheten Jesus und dem Propheten David gab es auch weitere Propheten die “Sohn Gottes” waren.

Denn laut Bibel war auch König Solomo ein “Sohn Gottes”:

“Und hat zu mir geredet: Dein Sohn Salomo soll mein Haus und meine Vorhöfe bauen;
denn ich habe ihn erwählt zum Sohn, und ich will sein Vater sein
und will sein Königreich bestätigen ewiglich, so er wird anhalten, daß er tue nach meinen Geboten und Rechten, wie es heute steht.”

[1. Chronik 28,6-7]

Folglich hat Prophet Jesus keinerlei Exklusivität der einzige “Sohn Gottes” zu sein.

Nachdem anhand der Bibel dargelegt worden ist, dass Jesus nicht der einzige “Sohn Gottes” ist stellt sich die Frage ob Jesus als “erstgeborener Sohn Gottes” Exklusivität besitzt.

Auch diese Frage kann basierend auf der Bibel eindeutig beantwortet werden:

Nein!

Laut Bibel gilt auch Prohet Ephraim als der “erstgeborene Sohn Gottes”:

“Sie werden weinend kommen, aber ich will sie trösten und leiten. Ich will sie zu Wasserbächen führen auf ebenem Wege, auf dem sie nicht straucheln; denn ich bin Israels Vater und Ephraim ist mein erstgeborener Sohn.”

[Jeremia 31:9]

Weiterhin wird auch Prophet Israel und sein Volk als “erstgeborener Sohn” bezeichnet:

“Und du sollst zu ihm sagen: So sagt der HERR: Israel ist mein erstgeborener Sohn.”

[2. Mose 4:22]

Folglich hat Prophet Jesus auch als sogenannter “Erstgeborener” keinerlei Exklusivität als “Sohn Gottes”.

Zu klären ist, was mit Ausdrücken wie „Sohn Gottes“ bzw. „Kinder Gottes“ in der Bibel gemeint ist. Um das zu verstehen, muss man sich vor Augen führen, in welchem Kulturkreis und in welcher Sprache die Verse offenbart worden sind.

Die Muttersprache von Jesus war Aramäisch. Die von Moses Hebräisch. Beide waren also Semiten.

«Im semitischen Sprachgebrauch verwendet man die metaphorischen Ausdrücke „Sohn Gottes“ und „Kind Gottes“ als eine Bezeichnung für jeden gerechten, gläubigen und gottesfürchtigen Menschen.» [1]

In semitischen Sprachen entspricht zum Beispiel die metaphorische Bezeichnung „Sohn des Weges“ einem “Reisenden” bzw. einem “Wanderer”.

Eine wortwörtliche Übersetzung würde auch hier, wie bei den metaphorischen Ausdrücken wie „Sohn Gottes“ oder „Kinder Gottes“, in die Irre führen.

Es stellt sich die Frage, warum im heutigen Christentum Jesus als der vermeintliche “Sohn Gottes” gesehen wird.

Die Antwort darauf erhält man, wenn man sich mit der Geschichte des Christentums beschäftigt.

Quellen:

Jesus lebte damals in einem Land, welches von den Römern, um präzise zu sein, von den Oströmern (späteres Byzanz) besetzt war.
Nicht ein einziges der Bücher des Neuen Testaments liegt als Urschrift in der Muttersprache von Jesus, nämlich Aramäisch, vor.

Alle Urschriften die uns vorliegen sind in Griechisch.
Warum Griechisch?
Aramäisch oder Hebräisch sind doch die Sprachen, die in Palästina gesprochen wurden.
Das ist auch richtig. Das Volk hatte diese Sprachen gesprochen. Jedoch unterlag Palästina dem Römischen Reich und Latein war die Sprache Roms.
Diese Sprache war als Amtssprache im gesamten Reich verbreitet.

Im hellenistisch geprägten Osten des Reiches und in Ägypten hingegen war das Altgriechische ebenfalls Amtssprache und galt im gesamten Reich als Bildungssprache.

Die griechischsprachigen Oströmer haben später die Texte vom semitischen Kulturkreis in ihren griechischsprachigen Kulturkreis übertragen.
Dabei haben sie metaphorische Ausdrücke wie „Sohn Gottes“ wortwörtlich übersetzt.
Die Tatsache, dass die ersten Konzepte der Dreifaltigkeit erst drei Jahrhunderte nach Jesus entwickelt wurden, belegt dass das fehlerhafte Verständnis dieser Ausdrücke anfangs nicht gegeben war.

Hinzu kommt, dass die Religion der griechischsprachigen Oströmer zu der Zeit von Jesus eine Polytheistische war.
Sie glaubten an mehrere Götter.
Somit passte es sehr gut zu ihrer damaligen Glaubenswelt, dass Gott noch einen Sohn hatte, den sie anbeten konnten.

Eine monotheistische Religion, wie die Religion der verfolgten Juden, wäre in ihrem polytheistisch geprägten Kulturkreis unvorstellbar gewesen.

Es stellt sich die Frage, ob Gott, der Schöpfer von Allem, dem alles gehört, überhaupt Kinder benötigt.

Kinder, also Söhne und Töchter, sind etwas, was wir Menschen benötigen, da wir nur eine begrenzte Zeit auf der Erde leben.
Wir Menschen werden eines Tages sterben – und benötigen Kinder als Nachfolger.

Nach allgemeinem Verständnis ist Gott unsterblich.
Warum sollte Gott also Kinder benötigen?

Die Römer und die Griechen (Oströmer) nahmen sich damals auch Menschen, bespielsweise ihre Kaiser, zu Göttern, die menschliche Attribute und Kinder hatten.
Um das Christentum als Römische Staatsreligion durchsetzen zu können, mussten Anpassungen vorgenommen werden, um den Glaubensvorstellungen des Volkes zu entsprechen.

Nur in einem Kulturkreis, in dem zuvor Menschen zu Göttern erklärt wurden, konnte sich die Vorstellung entwickeln, dass Gott einen menschlichen Sohn haben soll.